Questão 95 de inglês do ENEM 2013 (reaplicação)

Objetivo do texto
Texto em inglês

Movie: Hijras – The Third Gender

Director: Devika Urvashi Bhisé Duration: 29 minutes

Hijras are the outcastes of Indian society and live on its fringes. These eunuchs (originally only castrated males) were once employed by sultans and maharajas to guard the women in their harems. Now shunned by society, they are treated with less respect than the Dalits, or untouchables. Considered neither men nor women, Hijras have no constitutional rights. Currently, there is an ongoing debate in India regarding whether or not they should be granted the status of a third gender.

Most hijras are genetically born as men, but believe they are women within. The rest are hermaphrodites with some abnormality in genitalia. For those born men, becoming a hijra is a painful process that involves removing the entire genitalia in a secret ceremony that is often undergone without any anesthetic.

Currently, most hijras have only three ways in which they can make a living: prostitution, begging, and as performing shamans removing bad luck and/or spells from suspicious Indian households. Sex work is one of the only options for hijras because there are few employment opportunities available to them. Hijras are most commonly seen knocking on car windows, begging for money at stoplights. Although hijras are feared for their dissimilarities, they are also revered for their alleged mystical abilities. Most Indian families seek their blessings during any auspicious ceremony such as a birth, a wedding, or the building of a new house.

As pariahs of society, they are subjected to prejudice that is often translated into verbal abuse, humiliation, extreme discrimination, and violence in public as well as private venues. I have documented a short film to create awareness of the plight of this segment of society and allow their voices to be heard. I was privileged to share this community's inner life and have tried to capture its stark reality as a friend rather than a voyeur. The filming took place from June 2008 to September 2008 in various cities and locations in India.

Disponível em: www.engendered.org. Acesso em: 25 fev. 2012.

O filme Hijras – The Third Gender tem como objetivo chamar atenção para a situação vivida por um segmento da sociedade indiana, os hijras. De acordo com o que se capta dessas vozes no filme e do que se lê no texto, esse segmento reivindica

  1. A)os mesmos direitos dos dalits, ou intocáveis.
  2. B)o direito constitucional de sair da marginalidade.
  3. C)um processo mais humano de mudança de sexo.
  4. D)a regulamentação de suas atuais funções sociais.
  5. E)o reconhecimento de suas habilidades místicas.

ENEM 2013 2ª aplicação — 2º dia, Caderno 6 (Cinza), questões 91 a 95 (opção inglês). PDF oficial do INEP.

Ver o gabarito e a explicação

Resposta correta: B) o direito constitucional de sair da marginalidade.

Por que a B está certa

Por que B. O texto diz que os hijras "have no constitutional rights" e que há um debate sobre reconhecê-los como terceiro gênero. O que falta é o direito que os tiraria da margem. A armadilha é A: os dalits aparecem no texto, mas na comparação que mede o tamanho da exclusão (os hijras são tratados com menos respeito que eles). Comparação não é reivindicação.

Por que as outras enganam

  • A) os mesmos direitos dos dalits, ou intocáveis.

    Aparece "treated with less respect than the Dalits, or untouchables", e o candidato transforma o termo de compara\\\u00e7\u00e3o em objetivo pol\u00edtico. Os dalits entram no texto s\u00f3 como r\u00e9gua da exclus\u00e3o \u2014 estar abaixo deles mede o problema, n\u00e3o define o que se pede; e igualar-se a um grupo tamb\u00e9m estigmatizado n\u00e3o \u00e9 nada que o texto apresente como demanda.

  • C) um processo mais humano de mudança de sexo.

    A alternativa recicla a passagem "a painful process that involves removing the entire genitalia in a secret ceremony that is often undergone without any anesthetic". O trecho descreve como algu\u00e9m se torna hijra dentro da pr\u00f3pria comunidade, um rito interno, e em nenhum momento o texto registra pedido de humaniza\u00e7\u00e3o ou assist\u00eancia m\u00e9dica para esse procedimento.

  • D) a regulamentação de suas atuais funções sociais.

    Prostitui\u00e7\u00e3o, mendic\u00e2ncia e xamanismo aparecem como "the only three ways in which they can make a living", ou seja, sa\u00eddas for\u00e7adas pela falta de alternativa \u2014 "there are few employment opportunities available to them". Regulamentar essas fun\u00e7\u00f5es seria fixar a exclus\u00e3o, o oposto do que o texto apresenta como problema.

  • E) o reconhecimento de suas habilidades místicas.

    O texto afirma que os hijras "are also revered for their alleged mystical abilities" e que fam\u00edlias "seek their blessings" \u2014 esse reconhecimento j\u00e1 existe socialmente, logo n\u00e3o pode ser o que falta. Note ainda o "alleged": o autor marca dist\u00e2ncia da cren\u00e7a, e a reveren\u00eancia m\u00edstica convive com o medo e a viol\u00eancia, sem resolver a aus\u00eancia de direitos.

Para aprender o que essa questão cobra

A mesma habilidade em outros anos

Objetivo do texto não caiu só aqui.

Entender uma questão não é treinar

Você acabou de ler por que uma alternativa engana. O que vira nota é achar essa mesma armadilha sozinho, na próxima prova — e isso se treina em série, não em uma.